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HOT ! 源氏の君、孫が東宮(皇太子)に即位し将来の天皇への道が開け住吉神社へ大願成就の参詣・自筆「源氏物語」若菜(わかな)下の巻/茶道-Ⅱ-17B

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源氏の君、孫が東宮(皇太子)に即位し将来の天皇への道が開け住吉神社へ大願成就の参詣・自筆「源氏物語」若菜(わかな)下の巻/茶道-Ⅱ-17Bの詳細情報

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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「懸其所仕之車置諸廟」漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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断層画像写真

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左が源氏の君、右が明石の君

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左が冷泉天皇、右が源氏の君の模型

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源氏の君の住吉神社参詣絵巻

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源氏の君、大願成就の住吉参詣(社頭)

令和6年から「源氏物語」の作者・紫式部をモデルにしたNHK大河ドラマ「光る君へ」が放送されております。


《源氏物語の有名な住吉参詣の絵巻の元になる貴重な原文》

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏(おおいのみかどむねうじ)」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇(ごつちみかどてんのう)の曽祖父です。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。

 関白・近衛基熙(このえ もとひろ)は、後水尾院(第108代後水尾天皇)の皇女・常子内親王と結婚。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子(ひろこ)は将軍家宣の正室となった。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。(資料の記録は下記に掲示)

 出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」の自筆です。「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。また、各巻ごとの書かれた年については不明。また、落款から、後年、近衛基熙(1648~1722)の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。

 大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年(1068)~天承元年(1131)を祖として創立された。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年(1420年)に内大臣に昇任した。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。若菜・下の巻名は朱雀院(前朱雀天皇)の五十の御賀があり、源氏の君はその賀宴を「このたび足りたまはん年、若菜など調(てう)じてや」に因む。四年の歳月が経過。翌年、朱雀院(前朱雀天皇)と女三の宮との対面を企画し五十の賀宴が催されることになった。柏木は、女三の宮の姉・女二の宮を正室に迎えたが、女三の宮への未練を断ち切れずにいる。夏のある日、源氏の君は女三の宮の体調不良の原因がご懐妊と知り、不審を抱いた源氏の君が柏木から女三の宮あての手紙から柏木と女三の宮の密事が発覚する。


自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)」と娘・幾千姫(玉映)の落款(印譜)


自筆上部の「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。)

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」若菜(わかな)下の巻》
「若菜・下」の巻は英文で「New Herbs Part Two」と表記されます。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕(退官)するという「白氏文集」の漢詩文に由来している。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠(かふふり)を懸(か)けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。)

「自筆原本」
自筆下の二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫(玉映)の落款。
反対側の印は仙台藩医・木村寿禎の落款


《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。》

《神の志(し)るしを》・・・・み(見)るにつけてもと、ひとりこちけり。二十日の月、はるかに澄みて、
海の面、おも白く見えわたるに、霜の、いとこちたく置きて、
松原も色まかひて、よろつの事、そゝろ寒く、おもしろさも立(ち)添ひたり。
まして、かく、宮このほかのありきは、また、ならひ給(たま)はねは、
めつらしく、おかしくおほさる。



(2)・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。
住吉の神のご利益ゆえの》・・・・私たちの繁栄であったと思うにつけても」
と、住吉神社の神殿の御神前で、尼君は独り言も口ずさむのであった。
二十日の月がはるかかなたに澄んで見え、海の面が美しく遠くまで見渡される。
対の上(紫の上)は、ふだんのお邸の内だけで四季折々につけては
朝夕の風流な管絃の遊びに聞き飽きもし見なれもしていらっしゃるものの、
御門より外への物見はほとんどなさらない。

備考:冷泉天皇は桐壺天皇と藤壺中宮の皇子としているが実際は源氏の君と藤壺の皇子。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。


(2)・自筆の「英訳文」は次の通りです。


《若菜・下》
“欣看住吉神奇迹,猛当年落魄。二十日的月亮清光普照,海面一白无。眺望一切景物,但寒气骨,
平添了美与岑寂之感。
但出游山玩水,却是少有机会。此即吟云:


中国訳文の出典:『源氏物(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)


「若菜・下の巻」原本の末尾(原本番号107-B)の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」若菜・下の巻の末尾(原本番号107-B)の押印。冬姫は内大臣・通誠の養女。正式な名は伊達貞子。左端の写真は「若菜・上の巻」末尾の拡大写真。漢詩文の右の2つの印のうち、下は出雲藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)の印。右上の印は仙台藩医・木村寿禎の落款。表紙の下は一覧の拡大写真(仙台市立博物館・刊行)


自筆の疎明資料等は、下記の通りです。筆者は近衛関白政家公。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)。左大臣から関白に昇進した近衛基熙(もとひろ)公の花押。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)の落款(印譜)、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款(印譜)


「自筆の画像断層(MRI)写真」

(出品した自筆の「断層画像写真」(若菜・下の巻)MRI 35―17B
自筆下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子(よりこ)と娘・幾千姫(玉映)の落款



「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」

1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図(公家事典303頁)
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。手前の後ろ姿で琵琶を弾いているのが明石の君


上から2番目の写真は、「淡交」別冊(愛蔵版・№71 『源氏物語』特集)

上から3番目左右の写真は、茶会における大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」を茶道具として用いた茶室の事例


大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵(断簡)を出品
商品説明(来歴)大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。これは、中国の皇帝が譲位した場合、高位の高官も職を致仕(退官)するという「白氏文集」の漢詩文に由来するものです。原文には、「かしこき帝の君も位を去りたまひぬるに、年ふかき身の冠(かふふり)を懸(か)けむ」と記されており、「白氏文集」の漢詩文からの引用である。また、原文中の上部に「篆書(てんしょ)体」の落款を入れたのは、仙台藩の藩主の正室・仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)、通称伊達貞子か出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子(よりこ)と娘・幾千姫(玉映)のいずれかと推定されております。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。 「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会(ばんさんかい)」とも言われます。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)することです。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。 落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という漢詩文の落款が押捺されている。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」(かけじく)を拝見(はいけん)の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層(MRI)写真撮影」をしております。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ タテ21.8センチ ヨコ12.8センチ。額縁は新品です。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。
「源氏物語」には、応永五年(1398)~応永十三年(1406)までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が23歳から31歳までの間に書かれたものと推定されている。

3・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。

4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。実母は近衛家女房(瑤林院)。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。寛文5年(1665年)6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年(1671年)には右大臣、さらに延宝5年(1677年)に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年(1690年)1月に関白に昇進した。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。


源氏物 Yunsh wy 典的 Jngdin de不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定
。新日本古典文学大系 全106冊。

京都の公卿・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「若菜(わかな)下」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。【中古】 真勢易秘訣 奥秘伝書 (1957年)。和本 女孝経教草 全 嘉永6年(1853年)江都書肆 榮久堂。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。【中古】 惜別 (1948年)。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管  馬書 古文書。現在の今上天皇と系譜がつながっている。破戒往生章 附忘念往生之辨。山水徴。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。【中古】 近代法における債権の優越的地位 (1953年) (学術選書 第1 )。【中古】 オードリー・ヘップバーン物語 (1954年)。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流(下記に掲示)で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。坪内逍遥『熱海ペーヂェント』大正14年 博文館刊 初版本 坪内逍遥直筆献呈署名入(「呈 駒田君 著者」)三重県・駒田家旧蔵書。明治23年 官報号外 古書。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。源氏物語 全16巻32冊 陽明文庫編。村井中漸『算法童子問』(五巻五冊)天明4年 天王寺屋市郎兵衛刊 江戸時代和本 和算書 算数書 数学書 浮世絵師絵入本。
 自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 小笠原 出雲 神田橋  書状 古文書。原拓本 文徴明 明河帖 書道法帖 支那 印譜 法書 金石篆刻 旧拓片 碑帖墨蹟 摩崖石刻 珂羅版 玻璃版 董其昌 黄庭堅 趙子昴。このため後醍醐天皇の宸翰(しんかん・天皇自筆)にかなり近い年代に書かれていることがわかる。趙文敏 真草千文 唐本漢籍 尚古山房 書道法帖 趙子昴 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 印譜。【中古】 サン・フォリアン寺院の首吊人 (1957年) (角川文庫)。従って、応永五年とは、書き始めの年である。【中古】 明治染織経済史 織物業における産業革命 (1937年)。オスカー・ワイルド全集 全5冊 西村孝次訳。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。松染情史秋の七草。【中古】 日本別珍コール天五十年史 (1954年)。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門」を称する。【中古】 第四間氷期 (1959年)。近代公実厳秘録。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。三楠遺規 東沢瀉 明治16年 楠木正成 天皇 陽明学儒教朱子学 尊皇攘夷明治維新 岩国藩山口県岩国市 検) 戦前明治大正古書和書古文書写本NZ。1-▼ 南部中尉名誉記念書画帖 陸軍騎兵中尉伯爵 日露戦争 明治43年5月8日 発行 1910年 木村仁太郎 岩手県 元元堂書房 当時物。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。【中古】 運勢の占い方 (1952年) (入門百科叢書)。【中古】 姓名の神秘 (1951年)。

 旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を著(あらわ)しております。趙文敏 寿春堂記 唐本漢籍 尚古山房 書道法帖 趙子昴 趙松雪 碑刻 支那法書 金石篆刻 折帖 経折本 中華民国 書法 碑帖 印譜。書道 宋 黄山谷 黄庭堅 松風閣詩巻他五種 米元章  書跡 4冊まとめて 書跡名品叢刊 二玄社刊 中国 カバー付き/A-1。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。清水六兵衛編『清水六和回顧作品集』昭和30年 芸艸堂刊 5代目清水六兵衛陶芸作品集 木版画装。風流と繊細!/[建具雛型・明治9年・版権免許]/唐戸・妻戸・網代戸・二崩etc。

 出品した「源氏物語」は「若菜(わかな)下」の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。【中古】 シュマーレンバッハ研究 (1954年)。溝口竹亭『新版改正俳諧をだまき大成』(全二巻二冊揃)安永10年版 田中庄兵衛刊 江戸時代和本 俳諧をだまき綱目 俳句 俳諧書 俳書。柏木は朱雀院(前朱雀天皇)皇女で源氏の君の正室に降嫁した女三の宮へのかなえられない恋に煩悶する。【中古】 セム族の宗教 前 後篇 (1941年) (岩波文庫)。箱根山いざりの仇うち(箱根霊験いざりの仇うち)。冷泉天皇は在位十八年にして東宮に譲位し今上天皇として即位した。【中古】 地代と土地所有 (1958年)。【中古】 小型ヨット入門 (1959年)。源氏の君は六条院の女たちによる「女楽」による演奏の宴を開いた。遺教経論。為誰菴由誓(豊島由誓)閲 栢隠新甫(海老原新甫)撰 米佛苣麿校『俳諧五元一覧』安政5年跋刊 江戸時代和本 俳諧書 俳書 俳句。葵祭りの前日、柏木は源氏の君の不在時に小侍従の手引きにより女三の宮と逢瀬をした。【中古】 キルケゴール著作集 第17巻 キリスト教の修練 (1963年)。畸人百人一首。(女三の宮の子がのちの薫の君)源氏の君、41歳から47歳までを描いている。【中古】 日本版画美術全集 第5巻 浮世絵 (1960年)。古文書 書簡 松本楓湖 茨城県 稲敷市 出身 日本画 歴史資料 (レターパックライト発送)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 日本昔話集成 第2部 第3 本格昔話 (1955年)。天狗党 下諏訪戦争 戦況報告書簡 元治元年 1通 絵図共 計2点。
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という。【中古】 改撰公民科教材及教授法講座 第3巻 (昭和11年)。【中古】 中臣秡・中臣秡抄 (1977年) (吉田叢書 第4編 )。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。遠西武器圖略 市川齋宮恭譯解。仏説善悪因果経。》

「額縁入自筆原本」


(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 翼賛国民運動史 (1954年)。m327◆裁断要事録◆写本◆江戸 寛政 関所改方 入鉄砲出女 手負 囚人 死骸 首 道中奉行 扶持 川越 街道 往来@和本/古文書/古書。

自筆上部のタテ長の印は、「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて
諸(これ)を廟(城門)に置く)」という漢詩文の落款。山中峯太郎『日本振天記 並進の巻』昭和11年 警醒社刊 函付初版本 日露戦争を題材とした歴史小説。【中古】 三味線の研究 (1958年)。》


自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子(よりこ)と娘・幾千姫(玉映)の落款(印譜)


自筆が「古切」とされたのは江戸時代。『古文書』権大僧都法印(芳川経雅)・高野山時代巻物3巻・和歌山藩時代上下巻物【幕末 巻物 古文書 古書 和書】約上巻6m下巻8m高野山巻9m。【中古】 講談社版世界美術 第2 メソポタミア (1966年)。


《「源氏物語」若菜(わかな)下の巻》
《原本上部に「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という若菜・下の原文中に引用されている漢詩の落款が押捺されている。立憲政体略。近江源氏先陣館 近松半二 歌舞伎浄瑠璃 佐々木盛綱 江戸時代 検)盛綱陣屋 古書和書古本和本古文書写本 NT。
夜ひとよ、遊ひ明かし給ふ。1893年 百人一首小倉錦 山荘 和歌 武家 武将 歌舞伎 花魁 公家大名 王家 浮世絵 定家 歌人 秀歌撰 木版画 天智 持統 人丸。玉日宮御遺状記。
對のうへ、常の、垣根の内なから、時々につけてこそ、興ある朝夕の遊ひに、
耳ふり、目馴れ給ひけれ、御門より外の物見、をさをさし給はす。【中古】 小山完吾日記 五・一五事件から太平洋戦争まで (1955年)。【中古】 五島民俗図誌 (1934年)。


(文責・出品者)
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。加藤克巳 自筆草稿 2種4枚「山は川は生きている」「西湖湖畔に心は澄みて」真筆保証品 現代短歌 歌人。【中古】 イギリス法制史 総説篇 上 (1959年)。


《「源氏物語」若菜(わかな)下の巻》
《源氏の君、孫が東宮(皇太子)に即位し将来の天皇への道が開け大願成就が叶い住吉神社へ参詣する》

《源氏物語の有名な住吉参詣の絵巻の元になる貴重な原文》

《源氏の君の住吉神社へのご参詣、社頭に威儀を極める》
《源氏の君の住吉神社へのご参詣、社頭に威儀を極める》
《(明石の尼君)「昔のことがまず思い出される。会津暦4冊。【中古】 日本文学全集 第38 横光利一集 (1966年)。
 その夜は一晩じゅう歌舞の遊びをしてお明かしになる。メルロ=ポンティ・コレクション 全7冊 木田元編。ベツレヘムのおさなご セルマ・ラーゲルレーヴ 昭21 キリスト教 ニルスのふしぎな旅 新約聖書カトリックプロテスタントルターカルヴァンOF。
その一方、地上には霜が深くおりて、松原も白く一色に見まちがえられ、
あたりすべてが寒気をおぼえるすばらしさなので、楽しさも、
またしみじみした心深さも、ひとしおであった。古文書 書簡 板谷波山 湯山保寿宛て 封筒付き 陶芸家 人間国宝 茨城県名誉県民 文化勲章受章者 偉人 HAZAN(レターパックライト発送)。【中古】 図説茶道大系 第4 茶の建築と庭 (1962年)。
それで、なおさらのこと、このような都の外へのお出歩きはまだご経験がないものだから、
珍しくも、またおもしろくも思わずにはいらっしゃれない。【中古】 農村の年中行事 (1943年)。【中古】 桂離宮 (1951年) (創元選書 第215 )。東宮(皇太子)は、今上天皇として即位し、今上天皇と明石女御の御子は、源氏の君の孫、のちに次期天皇として即位する未来が開け源氏の君の栄華が際立つ。【中古】 物質の量子理論 第2 (1957年) (共立全書)。【中古】 永代大雑書万暦大成 天保新選 (1955年)。
禁裏(京都御所)で書かれたものです。【中古】 機械設計 第6 旋盤の設計製図 (1966年)。明治現存三十六歌撰。


《New Herbs Part Two(若菜・下)》
《It was a quick and spontaneous answer,》… for it would
not do on such an occasion to seem sluggish.
And this was the poem that formed in her heart:
"It is a day I never shall forget.
This god of Sumiyoshi brings me joy."
The music went on through the night.
A third-quarter moon shone clear above and the sea lay calm below;
and in a heavy frost the pine groves too were white.
It was a weirdly, coldly beautiful scene.
Though Murasaki was of course familiar enough with the
music and dance of the several seasons,
she rarely left the house and she had never before been so far from the city.
Everything was new and exciting.


英語訳文(英文)の出典:『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker(エドワード・ジョージ・サイデンステッカー)コロンビア大学教授(2007年没)



(2)・自筆の「中国語訳」は次の通りです。【中古】 自由国民・口語六法全書 第3巻 借地・借家法 (1964年)。f24011501〇支那選述 冠註天台四教儀集註 上中下三冊揃 元禄8年 芳野屋権兵衛板〇和本古書古文書。”
人通宵歌舞,直到天明。【中古】 白鳥姫・冠の花嫁 (1952年) (創元文庫 B 第46 )。【中古】 フランス詩法 (1954年)。
霜甚重,松原成了白色。イソップ原作 楠山正雄編 武井武雄画『イソップものがたり 幼年文庫』昭和24年 光文社刊。【中古】 柳宗悦選集 第9巻 木喰上人 (1955年)。
紫夫人一向居深,四佳,朝夕都有游宴佳,早已耳濡目染了。【金富士】値下げ中 梅原龍三朗二十年史画集 昭和22年 珍品古書。正倉院古文書影印集成 1~17巻 既刊17冊 宮内庁正倉院事務所編。何况此次去京都,游他,
更是从来未曾之事,因此深感味,不欣喜。1933年 董其昌 秣陵帖 月賦 太史公 書道法帖 碑帖墨蹟 拓本 拓片 古籍善本 金石篆刻 法書 書法 董文敏 印譜 古墨 支那。ひとくち噺。
左下の四角の大きな印は仙台・伊達家の家紋の印(竹に雀)
家紋の上2つの印は仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室(冬姫)の印。仏書解説大辞典 本巻揃い 全13冊 小野玄妙編。系図纂要 全18冊 宝月圭吾他監修。
冬姫は通称。324菊づくし!彩色着彩 肉筆精写本 ■菊画本■ 全33図 江戸明治時代 粉本下絵 草花 絵入絵本図譜図案 和本浮世絵ukiyoe古書古文書骨董古美術。筆力士 初編。2つとも貞子の印。現地報告・15冊/昭和15年/日華條約の次に来るもの/日米危機に備える/アメリカの参戦近し/第三次近衛内閣と獨ソの死闘/東條内閣とアメリカ。【中古】 二眼レフの写し方 (1952年)。
左上端の細長い落款は、「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」の漢詩文の印。【中古】 実践論・矛盾論 新訳 (1955年) (国民文庫)。【中古】 ロシヤ古代叙事詩 イーゴリ遠征物語とその周辺 (1955年)。方子の上の印は方子の娘・幾千姫(玉映)の印。【中古】 キリスト教の本質 上 下 (1948年) (岩波文庫)。滑稽百人面相競  銅版絵本。右端の写真上は仙台藩主(伊達家)正室一覧表の表紙。川端康成全集 本巻揃い 全35冊 川端康成。佐佐木信綱『金鈴余響』昭和12年 竹柏会刊 本居宣長、賀茂真淵、村田春海ら国学者の書を収載。


(Ⅰ)・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料 別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」(平凡社・刊)78頁。片山直人著 中島仰山画『日本竹譜』(全3冊揃)明治19年 片山直人刊/丸家善七他発兌 初版(洋紙本)明治時代和本 植物学書 本草学 竹類図譜。七部集大鏡。中央の写真は、応永五年(1398)の年号。【中古】 ホワイト・カラーの犯罪 独占資本と犯罪 (1955年) (時代の窓)。古版 藻塩草。左の写真は、桐壺の巻の奥付。【中古】 動詞構文詳解 英文法研究 (1955年)。【中古】 トルーマン回顧録 第1 2 (1966年)。上下2段の花押のうち、上の印は。久留春年編『古代芸術拓本稀観』(2冊) 昭和2年 木原文進堂刊 法隆寺 興福寺 中宮寺 薬師寺の仏教美術集 伊東富太郎旧蔵書。【中古】 ベルグソン全集 第3 笑い・持続と同時性 (1965年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
【天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行】
4番目の写真は、「日本史の茶道」千利休の孫・宗旦と近衛基熙の茶の湯の交流」120頁(淡交社刊)
5番目の写真は、近衛基熙が、御所で第111代・後西院天皇を主賓に茶会を開催した記録「公家茶道の研究」55頁(谷端昭夫・著)


「源氏物語」「若菜・下の巻」絵図、茶室関係資料

下記写真1番目は、「源氏物語屏風(若菜・下)」(源氏物語絵巻)

朱雀院(前朱雀天皇)の五十の賀を祝い女三の宮、紫の上、明石女御が演奏する「女楽」の有名な場面上の女性三人のうち右から紫の上は和琴、明石の女御は箏、女三の宮の琴。【中古】 山本周五郎全集 第7巻 (1963年)。0031717 康熙字典 全41冊揃 風月荘左衛門他・板 安永9年 箱付。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』(いっきしょう)を書いてある。【中古】 合金学新論 (1953年)。蘇学士大江東 求古斎 唐本漢籍 折帖 経折本 蘇軾 蘇東坡 書道法帖 碑帖 支那法書 書法 草書 朱印譜 金石篆刻 珂羅版 玻璃版。

漢詩文原本自筆上部に「懸其所仕之車置諸廟(其仕ふる所の車を懸(か)けて諸(これ)を廟(城門)に置く)」という。【中古】 化学実験の方法と基礎理論 (1959年)。【中古】 レーニン全集〈第31巻〉 (1959年)。「若菜・下」では在位十八年の冷泉帝が譲位し、これにつれて太政大臣が致仕する。1934年 唐摺化度寺塔銘残本 欧陽詢 敦煌 書道法帖 折帖 西東書房 金属版 楷書 拓本 折本 玻璃版 珂羅版 翁方綱 拓片 印譜。大黒天の研究。紫式部は「若菜・下の巻」を書くに際し、漢詩を熟読したうえで原文を書いていることがわかります。【中古】 弓道教本 第4巻(理念と射技詳論) (1984年)。【真作】江戸後期 和本木版多色刷 「柳川画帖」 柳川重信画 絵手本 刊 尾張 東壁堂 葛飾北斎の門人 美品  y0090。



漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。【中古】 パウル・ヴンダーリッヒ版画作品集 (1976年)。【中古】 革命の解剖 (1952年) (岩波現代叢書)。 特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。花柳事情。完品 真下敬之『醒心斎詩集』(全2冊揃)昭和5年跋 漢詩集。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。御親閲拝受記・現役将校学校配属令施行拾五周年記念/朝鮮教育会/昭和15年/御親閲拝受顛末謹記・御親閲拝受状況報告・御親閲拝受行動日誌。【中古】 崩災と国土 地辷・山崩の研究 (1955年)。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。新撰 學 實用 萬國地圖(万国地図) 東京博文舘蔵版 大橋新太郎/発行 明治26年9月15日第3版発行 古書。真字正法眼蔵提唱 全6冊。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。【中古】 ゴルフ球の打ち方 (1958年)。松浦厚『鸞洲羊年春季詩集』限定150部 昭和6年 東京築地活版製造所 漢詩集 平戸藩伝来の古活字(木活字)使用 肥前平戸藩主松浦詮の長男。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。【中古】 接写の秘訣 (1951年)。龍門石窟 写真集 原色版 白黒版 古美術 壁画 礼佛圖 北魏 造像拓本 北斉 摩崖石刻 飛天 1980年 文物出版社 羅漢菩薩 楊大眼。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。☆E0361和本江戸文久元年(1861)政治外交論写本「毛利候之臣上書」1冊/長井雅楽/航海遠略策か?/長州藩士/古書古文書/手書き。長谷川伸旧蔵書 大倉桃郎『平和の日まで』大正4年 佐藤出版部刊(初版本)大正時代文学書 大正文学。


自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。【中古】 世界各国の人形劇 (1943年)。先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管 書状 古文書。
出品している書の「断層(MRI)写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。【中古】 和声法要義 (1953年)。【中古】 ドイツ文学十二講 後篇 (1953年) (角川文庫 第381 )。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。萬葉集拾穂抄 十冊(一~三、五~十、十四)北村季吟撰。【中古】 楽式の研究 第2 フーガ (1961年)。撮影後、展示のために再表装をしております。【中古】 子供の情景 (1957年) (世界写真作家シリーズ)。【中古】 合気道入門 当身技と関節技の合理的練習法 (1958年) (スポーツ新書)。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】 孫子講話 (1939年)。【中古】 神社古図集 (1942年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。【中古】 日本の文学 第69 三島由紀夫 (1965年) 仮面の告白・金閣寺・午後の曳航・近代能楽集・芙蓉露大内実記・他。大福節用 文久三発玄年。額縁の大きさは タテ37.0センチ ヨコ28.0センチです。仏説孝子経和解。昭15「子爵由利公正」由利正通編 岩波書店 箱・元カバー付き。

「源氏物語」の自筆について1・筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。【中古】 富山県民謡緊急調査報告書 (1985年)。【中古】 日本の文学 第58 石坂洋次郎 (1964年)。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。【中古】 マルセル著作集 第8 人間の尊厳 (1966年)。【中古】 自衛権 (1951年)。

2・大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。頼山陽『日本政記』(全十六巻十六冊揃)文久元年 河内屋吉兵衛他刊 江戸時代和本 日本史。仏説善悪因果経鈔。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏(おおいのみかど むねうじ)」であることが判明した。陽明叢書 国書篇 1~15輯 全15巻16冊 陽明文庫編。新井白石『古史通』(全四冊揃)明治4年 一貫堂刊 明治時代和本 日本古代史解釈書。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。【中古】 シートン選集 第1期 第3巻 動物記 (1956年)。近思録示蒙句解10冊中1冊欠 元禄14年序中川弥兵衛刊 江戸時代和本 朱熹・呂祖謙編纂「近思録」註解書 中国唐代思想 朱子学  儒学 NB。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管 小笠原 文化十一甲成 八月 書状 古文書。【中古】 漢詩大系 第2 詩経 下 (1968年)。母は後水尾天皇皇女女二宮。【中古】 西洋経済古書漫筆 (1947年)。珂羅版 蘭亭墨寶 韓珠船本 折帖 王義之 玻璃版 コロタイプ 書道法帖 碑帖墨蹟 経折本 拓本 原拓片 朱印譜 金石篆刻 唐本漢籍。幼名は多治丸。【中古】 蜜蜂マアヤ (昭和12年) (岩波文庫 1572-1573 )。伏敵篇・靖方溯源・竹崎季長蒙古襲来絵詞/明治25年/重野安繹・山田安栄・蒙古襲来関係史料集・近代の蒙古襲来研究に画期的な意義を持った。承応3年(1654年)12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。尾崎一雄全集 全15冊 尾崎一雄。【中古】 近代民主政治 第1-4巻 (1950年) (岩波文庫)。明暦2年(1656年)に権中納言、万治元年(1658年)に権大納言となり、寛文4年(1664年)11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。【中古】 金銅仏 (1956年) (講談社版アート・ブックス 日本美術シリーズ)。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 古文書 書状。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている

HP近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。【中古】 世界文学大系 第68 アラビア・ペルシア集 (1964年)。絵入志んてき問答。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。池田文痴庵(池田信一)著 与謝野晶子題画『いけだ雑学これくしよん森羅万象録』限定100部 昭和11年 文痴庵書斎刊

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